神龛相关论文
奉先殿是皇家祭祀祖先的家庙,为配合相关展览,20世纪50-60年代奉先殿后殿内的陈设器物及暖阁神龛等被先后撤除.对奉先殿后殿祭祀布......
大地像一张苍茫的脸 我住在大地虚构的寺庙，穿堂风卷起落叶 飘落佛前，钟声犹如张继的呼吸 夜半后，这个无家可归的孩子接受皈......
湖北省宜昌市桥边镇平善坝有一个神龛山洞，千百年来该洞仅为当地人熟知。民国初年，这个山洞被英国人发现内藏“石龙”，随之在报刊杂志......
正月的清晨，寿宁山里的空气里还有丝丝寒意。晚上下的霜残留在瓦上，村子那边哗哗响的河流听着更觉着冷。太阳似出非出，躲在云雾里不肯......
前段时间，我到乡下走亲戚，在这家古旧的农家小院里，我们喝着主人汪老伯自酿的米酒，吃着他老伴推的石磨豆花，看着小院里奔走的小鸡小狗和......
【中考真题】 古人云：“万物贵其真。”这句话启示我们，无论是大千世界中的万事万物，还是日常生活中的为人、做事，都贵在一个“真”......
易平安跟着王峰跳下车，就见那校尉驾着大车头也不回地扬长而去，把两人丢在了胡同外面。这条胡同跟京城的其他胡同没什么不同，只是胡同......
位于安徽省歙县西北部山区的许村，因整个村落依昉、升两条溪河而建，从上游的金村如心亭至东沙善化亭，总长约十华里，故自古就有“许村十......
1 我们红崖底村，在建国后的1952年成立起了小学。 小学，设在村里的药王庙。 所谓无庙不成村，红崖底村有两座庙。村子西头，有......
本文对武陵山铜仁地区的神龛进行了重点考察,以历史,文化,民俗信仰的角度为切入点,探讨铜仁地区神龛文化的生成,并对相关因素进行......
【作品评述】青藏高原,这个离天空最近的地方,始终与神秘相连,也与某种自然的灵性相通,引无数人膜拜。照片中典型民族打扮的人物的......
【正】 风俗是一定社会现实的反映。“椎牛”是苗族的最大礼典之一,它反映了苗族先民远古的社会现实。本文试图对流行于湘西及黔东......
旧时家家户户都有神龛。神龛安设在堂屋墙壁上半部分的正中,面对大门。有钱人家以好木为之,甚者连装饰图案也精雕细刻,是为神龛子;......
【正】 祖母,本地汉话又称为奶奶,侗族称之为“萨” 。人信奉祖母神,是侗族原始信仰的重要内容。侗族地区,特别是侗族南部地区,每......
【正】 竖屋这天最为热闹。亲戚朋友都赶来庆贺,寨子里几乎家家都有人来帮忙,每个人都主动去做自己力所能及的事,众多的男子汉在吃......
【正】在人类社会的童年时代,由于社会生产力水平以及由此决定的认识水平的低下,人类对千变万化的自然现象无法理解,对自然灾害无......
【正】 湘西土家族和全国其他少数民族一样,有自己独特的风俗习惯.近一千多年以来,由于种种历史原因,有些古风旧俗,在不断地变化着......
课间．我的一位学生递给我一张纸条：如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？（滋润了，但长出的是荆棘。）如果你是一缕阳光．你是否照亮了一份黑......
【正】 惠安大岞村位于崇武半岛的最东端,三面环海,村民以渔业为主要生计,全村1934户10393人中,从事外海渔业生产的劳力有2366人,......
假无神论者，经常对人标榜自己是“马克思的忠实信徒”，对那“从来就没有什么救世主，也没有神仙皇帝”的《国际歌》歌词也唱得滚瓜溜熟......
【正】 几千年来,历代的圣贤及领袖人物总是被供在神龛上的,人们为尊者讳,为贤者讳,为长者讳,直至盲目地个人崇拜。但随着历史的前......
中国传统商人好儒学，凡有所建树者，辄以儒商自诩。 旧时中国商号常供奉关帝神龛，既奉关帝为武财神，保佑发财；又崇尚关羽所代表的“义......
居位在武陵山区的土家人,其居室堂屋正中普遍设置有神龛。至于神龛的起源、内容看似司空见惯,却很少有人留意和研究它,这里以秀山......
亚圣殿是孟庙的主体建筑，位于孟庙第四进院，始建于宋，经历代修葺，至清康熙十一年（公元1672年）建成现在规模。殿七楹，高17米，宽27．7米，深20．48......
原创话剧《第二性》并非改编法国存在主义女作家西蒙娜·德·波伏瓦最重要的同名著作。该剧创作的着眼点是波伏瓦与萨特之......
庄子拿着竹竿在濮水边上钓鱼。楚王派出两位大夫带着诏书：“我特此任命你为国相。”庄子拿着钓竿，依然望着濮水说：“我听说有个神龟，死......
关中是华夏农业文明的发祥地，早在远古时代，周人的祖先后稷就在渭水边教民稼穑发展农业，被后世尊为神农，也就从那时起在关中人心中埋下......
"固守"与"调适"是腊尔山苗族"巴岱"信仰神龛设置及其变迁过程中呈现出的两个样态。一方面通过神龛的设置严格恪守古老的以祖先崇拜......
本文旨在以贵州铜仁神龛为解读对象，透过这一神龛文化事项的描述和表达去探讨神龛文化具有的功能和社会实用价值。借鉴仪式象征主义......
榆次后沟古村神龛规模较大、制作讲究，在山西民居的神龛建筑中别具一格。神龛的设立及样式深受古村建筑风格的影响．其独特的艺术创造......
神龛是苗族人宗教信仰中祖先安居的一个场所,祖灵是借助神龛这一象征表达与传递苗族人的宗教信仰。苗族人通过日常对祖灵居所（神龛）......
